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ganz Israel gesättigt würde. Die Lehren der Propheten enthüllten den
tiefen geistlichen Sinn, der in dem Brotwunder steckte. Diese Bedeutung
wollte Christus seinen Hörern in der Synagoge erschließen. Hätten sie
die Schrift verstanden, dann würden sie auch erfasst haben, was seine
Worte bedeuteten: „Ich bin das Brot des Lebens.“
(Johannes 6,34-35).
Erst
einen Tag zuvor war die große, ermattete und müde Volksmenge durch
das Brot gesättigt worden, das er gespendet hatte. Wie sie durch die-
ses Brot körperlich gekräftigt und erfrischt worden waren, so hätten sie
durch Christus geistliche Kraft für das ewige Leben erhalten können. Er
fuhr deshalb fort: „Wer zu mir kommt, den wird nicht hungern; und wer
an mich glaubt, den wird nimmermehr dürsten.“
(Johannes 6,34-35).
“
Das
Leben Jesu, S. 377.
B. In welchem besonderen Sinne ist Jesus das Brot des Lebens?
Johannes 6,51-57.
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„Christi Fleisch zu essen und sein Blut zu trinken heißt, ihn als persön-
lichen Heiland anzunehmen sowie daran zu glauben, dass er uns unsere
Sünden vergibt und dass wir in ihm vollkommen sind. Wenn wir mit seiner
Liebe verbunden sind, in ihr bleiben, sie in uns aufnehmen, dann werden
wir seiner Natur teilhaftig. Was die Speise für den Körper bedeutet, das
bedeutet Christus für unser Herz. Nahrung nützt uns nichts, wenn wir sie
nicht essen und sie dadurch nicht zu einem Bestandteil unseres Leibes
wird. Genauso ist Christus für uns wertlos, wenn wir ihn nicht als unseren
persönlichen Heiland anerkennen. Eine bloße theoretische Kenntnis wird
uns nichts nützen, wir müssen vielmehr von ihm leben, ihn in unser Herz
aufnehmen, so dass sein Leben unser Leben wird. Seiner Liebe und Gna-
de müssen wir ähnlich werden.“
Das Leben Jesu, S. 381.
Dienstag, 13. August
3. „Sabbat für Sabbat soll er sie beständig vor dem Herrn auf-
schichten“
3. Mose 24,8
A. Wann wurde das Brot auf dem Tisch erneuert? 3. Mose 24,5-8.
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