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das Passahopfer des Herrn, der an den Kindern Israel vorüberging in
Ägypten, als er die Ägypter schlug.“
(2. Mose 12,26-27).
Allen nachfolgen-
den Geschlechtern sollte diese wunderbare Befreiungstat Gottes weiter-
gegeben werden. Auf das Passahopfer folgte das sieben Tage dauern-
de Fest der ungesäuerten Brote. Am zweiten Tag dieses Festes wurde
dem Herrn die Erstlingsfrucht der Jahresernte, und zwar eine Garbe
Gerste, dargebracht. Alle Gebräuche dieses Festes versinnbildeten das
Werk Christi. Die Befreiung Israels aus Ägypten veranschaulichte die
Erlösungstat, die durch das Passahfest im Gedächtnis behalten werden
sollte. Das geschlachtete Lamm, das ungesäuerte Brot und auch die
Erstlingsgabe wiesen auf den Erlöser.“
Das Leben Jesu, S. 60.
B. Welchen Heimen wurde die Rettung vom Tod zugesichert? 2.
Mose 12,7.13.
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„Das Passahfest wurde zum Gedächtnis und als Vorbild gestiftet. Es
sollte nicht nur an die Befreiung aus Ägypten erinnern, sondern auch
hinweisen auf die wichtigere Erlösung von der Knechtschaft der Sünde,
die Christus für sein Volk erwirken würde. Das zum Opfer gehörende
Lamm stellt „Gottes Lamm“
(Johannes 1,29)
dar, das unsere einzige Hoff-
nung auf Errettung ist. Der Apostel sagt: „Wir haben ein Osterlamm, das
ist Christus, für uns geopfert.“
(1. Korinther 5,7).
Es genügte nicht, das Pas-
sahlamm zu schlachten, sein Blut musste an die Türpfosten gesprengt
werden. So müssen die Verdienste des Blutes Christi für den Menschen
angewandt werden. Wir müssen glauben, dass er nicht nur für die Welt,
sondern für uns ganz persönlich gestorben ist, und die Wirksamkeit des
versöhnenden Opfers für uns selbst in Anspruch nehmen.“
Patriarchen und
Propheten, S. 252.
Montag, 8. Juli
2. „Denn das Blut ist es, das Sühnung erwirkt für die Seele“
3. Mose 17,11
A. Welch striktes Verbot wurde bezüglich des Blutes als Speise ge-
geben? 3. Mose 17,10-14.
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