60
другие христиане называли ее грандиозные соборы «грудой кам-
ней»). Тиндаль в своем переводе Нового Завета предпочел обозна-
чить понятие «церковь» словом «община/сообщество», как более
аккуратный перевод «ekklesia», в связи с тем, что католическая цер-
ковь этот термин относила единственно к своим учреждениям. Но
14 правил перевода, установленные королем при переводе Библии
короля Иакова, требовали, чтобы переводчики при переводе Би-
блии придерживались традиционных терминов: «Старые духовные
слова должны быть сохранены». Таким образом термин «церковь»
или «община» применен к понятию государственной церкви, несмо-
тря на то, что «община» по библейскому понятию считается чем-то
другим
(см. урок 3).
В. Чему учит нас Библия относительно того, как стать ча-
стью церкви Божией? Иоан. 3:3,5. Сравните Матф 8:19
____________________________________________________
____________________________________________________
Один из принципиальных спорных вопросов, которые не разреши-
ла Реформация, был вопрос относительно вступления в церковь.
Почти все реформаторы повторяли практику Римо-католической
церкви по соединению церкви с государством, так что после всту-
пления человек одновременно становился членом церкви и граж-
данином государства. Ритуалом для вступления в гражданство и
членство было крещение младенцев, когда человек получал свое
имя и вносился в церковную книгу. Этим документом исполнялся
долг регистрации членов церкви и государства. Истинная церковь,
которая в продолжение темного средневековья переживала страш-
ные гонения, позднее была преследуема в лице реформаторов, так
как она постоянно придерживалась того учения, что вступление в
церковь осуществляется через рождение свыше, которое осущест-
вляется крещением верующих. Тех, кто практиковал это библей-
ское учение, обзывали «анабаптистами», что означало «перекре-
щенцы», так как христианское крещение как через католиков, так и
через реформаторов рассматривалось как истинное. О «перекре-
щенцах» распространяли ужасные клеветнические измышления, и
так как эти лживые утверждения повсеместно рассматривались как
правдивые, то было легче организовывать гонения на этих верных
христиан.