Basic HTML-Version
15
протестант 2/2013
были горды собственной праведностью, они не
познали радости истинного плода любви. Не
может ли и сегодня быть такое же? Разве мы
не утверждаем, как и наши праотцы, что мы –
хорошие люди, вместо того чтобы смиренно от-
давать всю славу и честь Богу? Действительно
лимыотверглись своей самоправедности? Если
мывидим, как наша церковь поступила тогда со
своей пророчицей, то не спрашиваем ли себя:
не является ли актуальной эта проблема от-
ношения к Э.Г.Уайт также и сегодня?
Когда руководство церкви не приняло эту
весть, Эллен Уайт обратилась непосредственно
к рядовым членам церкви. Но сначала она еще
раз попыталась повлиять на руководителей. В
следующем месяце она приехала в Батл Крик,
где уже собрались и другие собратья, чьи со-
общения вместе с письмамииз
Миннеаполиса подтверждали
подозрения и предубеждения
президента ГК Д.Батлера. Се-
стра Уайт пробовала убедить
президента в своем желании
единства и в том, что у нее
была только одна цель: рас-
сматривать этот вопрос сугубо
таким, как он есть, чтобы уяс-
нить его. Но она почувство-
вала, что Батлер практически игнорирует ее.
Также и другие братья в Батл Крике встретили
сестру Уайт холодно. Раньше в этом городе,
который так долго был ее домом, ее постоянно
просили говорить в собрании. Хотя она и на
этот раз получила приглашение, но два пре-
свитера были посланы к ней спросить, о чем
она собирается проповедовать. Этот вопрос
был поставлен не очень деликатно, и Эллен
Уайт решительно ответила им, что это дело ее
и Бога. Она настаивала также и на том, чтобы
А.Т.Джоунс был приглашен проповедовать в
собрании. Пресвитеры уклонились от ответа,
решив вначале обсудить этот вопрос с Урией
Смитом. Сестра Уайт просила их поспешить,
так как брат Джоунс имеет для людей весть
от Бога. Джоунсу действительно дали возмож-
ность проповедовать, и многие получили от
этого благословение.
Я думаю, что ныне мы имеем в нашей церкви
ту же самую проблему, как и тогда. Так как мы
неверно понимаем истину о праведности по
вере, то многие дошли до того, что ставят под
вопрос наше вероучение, а также полномочие
пророчицы.
Иногда мы передаем истину в ложном духе.
Весной 1887 года Эллен Уайт направила пись-
мо с критикой главным участникам дискуссии
1886 года. Она порицала Ваггонера и Джоунса
за их преувеличенную самонадеянность и за их
публичную дискуссию. Также она напомнила
братьям Батлеру и Смиту, что и они тоже не
без ошибок.
Эллен Уайт особенно беспокоилась об Урии
Смите и много раз взывала к нему. Эти об-
ращения вместе с трогательным призывом
Э.Г.Уайт в молитвенных чтениях того года ко
всем собратьямраскаяться по-настоящему и на
самомделе прийти ко Христу, оказали глубокое
влияние на УриюСмита. Несколько дней спустя
Смит попросил сестру Уайт о личной беседе,
во время которой сказал о своем уже совсем
другом отношении к этому вопросу. Через два
дня состоялась его встреча с малой группой
руководителей церкви, где он
признал свое неправильное
поведениеиложное сопротив-
ление, оказанное вести 1888
года. Эллен Уайт была счаст-
лива, что брат Смит
«упал на
Скалу и разбился»
.
Я убежден в том, что многие
из нас должны тоже упасть на
эту Скалу и разбиться! Гор-
дость, раздоры, смута, борьба
за власть и разногласия не только привели
членов церкви к ненависти друг ко другу, но
также потребовали и невинных жертв.
Каждый должен понять, что в своем спасении
мы должны переживать настоящую радость:
1.
«Взирая на начальника и совершителя веры
Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему
радости, претерпел крест, пренебрегши по-
срамление, и воссел одесную престола Божия»
Евр. 12:2.
2.
«Так, говорю вам, бываетрадость у Ангелов
Божиих и об одном грешнике кающемся»
Луки
15:10.
3.
«Покаяние связано с верой; о нем настой-
чиво говорится в Евангелии как об условии
спасения... Это покаяние не имеет ничего обще-
го с плотским сердцем. Оно готовит сердце к
принятию Христа как единственного Спасите-
ля, единственной Надежды для погибающего
грешника»
ВД, 99.
4.
«Окропи меня иссопом, и буду чист; омой
меня, и буду белее снега. Дай мне услышать
радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою
сокрушенные. Отвратилице Твое отгреховмоих
и изгладь все беззакония мои. Сердце чистое со-
твори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри
меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа
Павел доказывал,
что сам по себе Закон
не может спасти
людей от наказания
за непослушание