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zwischen dir und dem Weibe und zwischen deinem Nachkommen und
ihrem Nachkommen; der soll dir den Kopf zertreten, und du wirst ihn in
die Ferse stechen.“
(1. Mose 3,15).
Dieser Richterspruch vor den Ohren
unserer ersten Eltern war für sie eine Verheißung. Er sagte Kampf zwi-
schen dem Menschen und Satan voraus, wodurch die Macht des gro-
ßen Widersachers schließlich gebrochen würde. Adam und Eva standen
als Schuldige vor dem gerechten Richter und erwarteten das Urteil, das
ihre Übertretung verlangte. Aber ehe sie etwas hörten von einem künfti-
gen Leben in Mühsal und Sorge oder davon, dass sie wieder zu Staub
werden sollten, vernahmen sie Worte, die Hoffnung in ihnen aufkommen
lassen mussten. Wenn sie auch unter der Macht ihres gewaltigen Fein-
des zu leiden hatten, konnten sie sich dennoch auf den endgültigen Sieg
freuen.“
Patriarchen und Propheten, S. 43.
B. Was offenbarte Gott den Propheten über den kommenden Er-
löser? Micha 5,2; Jesaja 7,14; Sacharja 9,9; Sacharja 11,13; Psalm
22,7-8.18; Psalm 69,21; Jesaja 53,3-9.
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„Es ist Christi Stimme, die durch den Mund der Patriarchen und Pro-
pheten von Adam an bis zur Endzeit hin spricht. Der Heiland wird im
Alten Testament genauso klar offenbart wie im Neuen Testament. Ge-
rade das Licht der prophetischen Vergangenheit lässt das Leben Jesu
und die Lehren des Neuen Testaments in aller Wahrheit und Schönheit
hervortreten. Wohl ist Christi Wunderwirken ein Beweis seiner Gottheit;
aber ein bedeutend stärkerer Beweis, dass er der Erlöser der Welt ist,
wird durch den Vergleich der alttestamentlichen Weissagungen mit der
Geschichte des Neuen Testamentes erbracht.“
Das Leben Jesu, S. 800.
Montag, 11. November
2. „Daher musste er in jeder Hinsicht den Brüdern ähnlich
werden“
Hebräer 2,17
A. Warum war es wichtig, dass Jesus, als Er Mensch wurde, die
gleiche Natur auf sich nahm wie die gefallene Menschheit? Hebräer
2,11.14-18.
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