Упрощенная HTML-версия
77
лись бы среди них. Тогда Церковь вновь бы достигла того благосло-
венного единства веры и любви, какое существовало в апостольские
дни, когда верующие имели «одно сердце и одну душу» и «говорили
слово Божие с дерзновением», когда «Господь же ежедневно при-
лагал спасаемых к Церкви»
(Деяния 4:32, 31; 2:47).
Если бы дети Божьи
приняли свет, сияющий им со страниц Слова Божьего, они достигли
бы того единства, о котором молился Христос и о котором писал
апостол: «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде
вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение»
(Ефесянам
4:4-5).
Именно такие величайшие благословения получили те, кто
принял адвентистскую весть. Они вышли из различных церквей, но
преграды, прежде разъединявшие их, были устранены, расхожде-
ния в вопросах веры рассыпались в прах; необоснованная надежда
на земное тысячелетнее царство была оставлена; неправильные
представления о Втором пришествии преодолены; гордыня и мир-
ские интересы - изжиты; обиды - прощены; сердца слились в прият-
ном общении, и между людьми воцарились любовь и радость. Если
благодаря этому учению произошли подобные перемены в тех не-
многих, кто принял его, точно так же изменились бы и все, приняв-
шие его».
ВБ, 379.
Б. Какие споры привели к разногласиям в учении первоапо-
стольской церкви? Деяния 15:1-2
____________________________________________________
____________________________________________________
«Порядок, поддерживавшийся в раннехристианской Церкви, по-
зволил ей уверенно продвигаться вперед, подобно хорошо дис-
циплинированной армии, снаряженной оружием Божьим. Группы
верующих, хотя и рассеянные на большой территории, все были
членами одного тела; все действовали на редкость согласованно.
Когда в местной церкви возникали разногласия, подобно тому как
позднее это произошло в Антиохии и в других местах, верующие,
не допуская раскола Церкви, выносили спорные вопросы на обще-
церковный собор, на котором присутствовали избранные делегаты
от местных церквей, а руководили всем апостолы и ответственные
пресвитеры. Таким образом, нападкам сатаны на отдельные по-
местные церкви были противопоставлены согласованные действия
всех верующих, и врагу не удавалось разобщить и погубить их. «Бог
не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у