Basic HTML-Version
23
протестант 2/2013
вероотступничества. Но если мы так думаем,
то оставляем без внимания тот голос, который
взывает к церкви из послания к Лаодикии:
«Я богат, разбогател и ни в чем не имею нуж-
ды»
. Ведь если нам не на что открывать глаза,
значит, нам не нужна предлагаемая Господом
глазная мазь. Утверждение о том, что эта весть
необходима только внешнему миру, является
ложным представлением, отвлекающим народ
Божий от того, что способно излечить его от
неприемлемого для Бога состояния.
«Именно такие величайшие благослове-
ния получили те, кто принял адвентистскую
весть. Они вышли из различных церквей, но
преграды, прежде разъединявшие их, были
устранены, расхождения в вопросах веры рас-
сыпались в прах; необоснованная надежда на
земное тысячелетнее царство была оставле-
на; неправильные представления о Втором
пришествии преодолены; гордыня и мирские
интересы изжиты; обиды прощены; сердца
слились в приятном общении и между людьми
воцарились любовь и радость. Если благодаря
этому учению произошли подобные перемены
в тех немногих, кто принял его, точно так же
изменились бы и все, принявшие его»
ВБ, 379.
Что же может случиться тогда и в наших
рядах, когда примут эту весть? Произойдет та
перемена, к которой стремится сегодня каж-
дый истинный христианин. Многие стараются
достичь этих перемен совершенно чуждыми
Богу методами, а не тем путем, который Он Сам
начертал. Еслижемыпримемпредостережение
первой ангельской вести и откажемся от всего,
что отвлекает нас, тогда познаем то единство,
о котором все так много говорят. Если благо-
даря Божьей вести произошли подобные пере-
мены в тех немногих, о которых написано, что
они имели одно сердце и одну душу, то как бы
изменились и все остальные, принявшие это
предостережение!
«В этой (14-й) главе содержатся три предо-
стережения, которые должныприготовить жи-
телей земли ко Второму пришествию Господа.
Слова:
«Ибо наступил час суда Его»
указывают
на завершающие труды в служении Христа для
искупления людей»
ВБ, 435.
Куда направляет нас это предостережение?
Оно направляет нас прямо во Святое-Святых
небесного святилища. ВСвященномПисаниивсе
является истиной, но мы должны отличать об-
щуюистинуотистиныдлянастоящеговремени.
То, что было послано Небом, чтобы освободить
людей от всякого рода предрассудков, пороков
и власти греха в какое-то определенное время
являлось особенной вестью для того времени.
Для последнегоже поколения Господь усмотрел
особуювесть, котораявпринципене отличается
от предыдущих, но она специально предусмо-
трена Богом именно для поколения последнего
времени, ведь Бог лучше знает, в чем мы ныне
нуждаемся. «Слова:
«Ибо наступил час суда Его»
указывают на завершающие труды в служении
Христа для искупления людей. Они содержат в
себе истину, которая должна быть возвещена
людям, прежде чем Спаситель окончит Свое
посредническое служение и придет на землю,
чтобы забрать Свой народ к Себе»
ВБ, 435.
Следственный суд, начавшийся в 1844 году,
будет продолжаться до тех пор, пока Господь
не выйдет из Святого-Святых. Весть повелевает
убояться Бога и воздать Ему славу. Людямнеоб-
ходимо объяснить, что это означает, иначе они
не готовыбудут предстать перед судомкаждый
в свое время. Надо рассказывать им, что означа-
ет поклониться
«Сотворившему небо и землю,
море и источники вод».
Чтобы подготовиться и
выстоять на суде, необходимо соблюдать Закон
Божий. Этот Закон и будет служить мерилом,
по которому определится судьба каждого че-
ловека. Апостол Павел говорит:
«Которые под
законом согрешили, по закону осудятся… в день,
когда… Бог будет судить тайные дела челове-
ков чрез Иисуса Христа».
И далее утверждает,
что:
«исполнители закона оправданы будут»
Рим. 2:12-16.
Он подчеркивает, что для соблюде-
ния Божественного Закона необходима вера,
ибо
«без веры угодить Богу невозможно». «Все,
что не по вере, грех»
Евр. 11:6; Рим. 14:23.
Эта весть указывает, что подготовка к судному
дню связана с полным послушанием Божьему
Закону, и здесь нет никакого законничества,
как в этомчасто упрекают нас верующие других
конфессий и порой даже наши единоверцы. Мы
уверенывтом, какнаписано:
«Все, чтоне по вере,
–
грех».
Посему буквальное соблюдение Закона
Божьего в жизни человека не по вере, а просто
по форме, действительно является грехом. За-
конничество – это грех, но исполнение Закона
посредством веры – это праведность. Божий
Закон является мерилом, по которому проверя-
ются наши характеры. Первая ангельская весть
была отражена не только в книге Откровение.
Все пророчества книг Даниила и Откровения
взаимосвязаны. Даниилу в его время было ска-
зано:
«Иди... ибо закрытыи запечатаныслова сии
до последнего времени».
Ему было обещано, что
когда начнется проповедь первой ангельской
вести, то мудрые уразумеют. Многие истинные
верующие получат мудрость для проповеди,