Упрощенная HTML-версия
протестант 4/2012
10
В1980-ых годах ябылдиректоромотделацер-
ковного служения Квебекской конференции. В
офисе уже не оставалось никого, кроме меня,
когда вдруг зазвонил телефон. Меня сразу же
поразил тон голоса на другом конце провода:
- Это управление церкви Адвентистов седь-
мого дня?
Япопросилмоего собеседника представиться.
- Я коммисар полиции Монреаля.
Предчувствуя какие-то неприятности, я по-
просил его рассказать о причине звонка.
- Мы получили многочисленные жалобы на
книгу под названием «Великая борьба», кото-
рую распространяли по почтовым ящиками в
центральной части города. После некоторого
расследования мы заключили, что Ваша цер-
ковь является ее издателем и распространите-
лем. Немного почитав ее, сразу становится ясно,
что она крайне антикатолическая и явно подпа-
дает под категориюлитературы, разжигающей
ненависть, потому что ее содержание может
легко вызвать вражду между сообществами.
Потом он указал на статьи закона, который
запрещает подобные вещи и упомянул о боль-
шомштрафе, который предназначался распро-
странителямматериала с нападками на другую
церковь. Я задумался на мгновение и объяснил,
что наша церковь обычно не проводит такого
массового распространения книг, а только
брошюр, которые кратко излагают, кто мыи во
что мы верим. Я добавил, что, вероятно, кто-то
может действовать самостоятельно, и что мы
обязательно узнаем, кто это, и попытаемся его
остановить. Комиссар несколько смягчился и
согласился пока не давать делу ход.
Позже я сообщил об инциденте президенту
конференции, который быстро узнал, что член
церквииз другой конференциипожертвовал 20
тысяч долларов некоторым местным членам с
целью покупать и распространять эту книгу.
Они выбрали богатую часть Монреаля. Их дея-
тельность привела в бешенство жителей, уже
давно обращавшихся с жалобами в полициюна
адвентистов, которые каждое субботнее утро
причиняли жителям изрядные неудобства,
паркуясь где попало из-за нехватки автосто-
янок. Конечно, эти два инцидента не были
связаны, но вместе взятые, они усилили враж-
дебное отношение общества к адвентистам.
Самойпечальнойчастьюданнойисториибыла
реакциятех, ктоначалэту«евангелизацию», рас-
пространяя книги. Они были расстроены, когда
конференция попросила их остановиться, и об-
винялируководство в трусости, отступничестве
и подчинении влиянию «агентов католицизма,
которые наводнили церковь». Этот инцидент
научилменя, как трудно бывает объяснить рев-
ностным верующим, что не каждое их действие
с библейской точки зрения своевременно и
разумно. Вместо этого, они свыклись с мыслью,
что все желающие жить благочестиво, будут го-
нимы, даже иногда и собственной церковью. Но
я полагаю, что реакция конференции защитила
церковь как от серьезного судебного иска, так и
отнездоровогоаппетитапрессы, которыйвсегда
обостряется в таких случаях.
Поэтому у меня появилось нехорошее пред-
чувствие, когда я услышал о планах Генераль-
ной Конференции бесплатно распространять
«Великую борьбу» в больших масштабах. Я
полагаю, что написание этой книги было вдох-
новлено Богом, я знаю, что Елена Уайт писала о
том, что эта книга должна оказаться в каждом
доме, но я задаюсь вопросом, разумно ли так
поступать в данный момент времени.
Написанная в СоединенныхШтатах девятнад-
цатого века, «Великая борьба» имела большое
влияние на аудиторию, потому что Америка
была протестантской страной и любой текст,
который рисовал католическую церковь в
темных тонах, заведомо обязан был стать по-
пулярным. Некоторые слова, которыми Е.Уайт
имела обыкновение отзываться опапе римском
и прелатах Рима, очень резки, но политические,
социальные, и религиозные контексты делали
их понятными и облегчали распространение
книги. Сегодня же любая публикация, которая
использует подобный подход, расценивается
как литература, разжигающая межконфессио-
нальное напряжение.
В 1988 г. я стал пастором церкви Оттавы. По-
сле моей первой проповеди я стоял в холле,
прощаясь с членами церкви. Ко мне подошла
одна сестра. Она рассказала, что недавно при-
няла крещение в нашей церкви, будучи до этого
католичкой. Ее родственники и друзья весьма
Eddy Johnson. Will «The Great Controversy» Project Harm Adventism?
н
е
поВредит
ли
адВентизму
распространение
«В
еликой
борьбы
»?